جدول المحتويات ..
- 1 🌷🍀(#البلاغة_الواضحة)🍀🌷.
- 2 👈(#خلاصةالبلاغة)👈(#هديتي_لكم) (#مرجعكم)👇
- 2.0.1 👈(#البلاغة): هي التعبير عن المعنى الجليل بعبارة فصيحة تلائم الموقف الذي تقال فيه و الأشخاص الذين يوجه إليهم التعبير (وائل)
- 2.0.2 👈(#الفصاحة) : هي مراعاة اختيار اللفظ موافقا للقياس الصرفي والنحوي بعيدا عن التعقيد اللفظي و المعنوي حيث التزام اللفظ بالقياس الصرفي وعدم التنافر بين حروف اللفظ كقول امرئ القيس : (غدائرها 👈#مستشزرات إلى العلا ) 👈فهنا تعقيد لفظي لتنافر الحروف .
- 2.0.3 وكقولك : (أرسل الحاكم 👈#ألسنته) 👈فهنا تعقيد معنوي ؛ لأنّ الجواسيس يشار لهم بالعيون وليس الألسنة لتحقيق الفائدة المعنوية لعلاقة المجاز المرسل
- 2.0.4 👈(#لماذا_ندرس_البلاغة؟): لتذوق جمال اللغة ونحكم بها على مواطن التميّز والقصور في العمل الأدبي (وائل)
- 2.0.5 👈(#التعبير_نوعان) :
- 2.0.6 🌹(#حقيقي) 🌹.
- 2.0.7 الذي تستخدم الألفاظ في معانيها الحقيقية (الفتاة جميلة) (دعت الأم أبناءها ) (عبر الجنود القناة) (هذا رجل بخيل ) (ألقى الخطيب خطبة)
- 2.0.8 🌹(#مجازي)🌹
- 2.0.9 الذي تستخدم فيه الألفاظ في غير معانيها الحقيقية
- 2.0.10 (الفتاة قمر ) (دعت مصر أبناءها) (عبر الأسود القناة)
- 2.0.11 (هذا رجل لايمد يده في جيبه) (ألقى الخطيب كلمة)
- 2.0.12 👈🌹(#بناء_العمل_الأدبي) 🌹 يقوم على أساسين :
- 2.0.13 👈(#الفكرة) : وهي موضوع العمل الأدبي
- 2.0.14 👈(#العاطفة): شعور الأديب لإخراج العمل الأدبي
- 2.0.15 👈وينسج بينهما الأديب باستخدام الألفاظ الموحية والصور الجزئية البلاغية من تشبيه واستعارة وكذلك استخدام الصور الكلية وذلك من خلال رسم تلك الصور باستخدام الألفاظ التي تتمثل في (الصوت/اللون /الحركة ) للتعبير عن ما يسمى ب(#التجربة_الشعرية) مع استخدام الموسيقى الملائمة للعاطفة من نوعين من الموسيقى : 🎼🎼
- 2.0.16 🎻(#خارجية) : من وحدة الوزن للبحر الشعري و القافية الموحدة الملائمة للعاطفة وكذلك استخدام المحسنات اللفظية من جناس وحسن تقسيم وتصريع .
- 2.0.17 🎻(#داخلية) : من استخدام للألفاظ الموحية للعاطفة وترابط الأفكار وتسلسلها
- 2.0.18 👈🌹(#علوم_البلاغة ) 🌹
- 2.0.19 🌠(#علم_البيان). 🌠(#علم_البديع). 🌠(#علم_المعاني)
- 2.0.20 👈(#علم_البيان) : هو العلم الذي يهتم بجانب التصوير و إيحاءاته و علاقات الألفاظ ببعضها
- 2.0.21 👈(#أقسامه) : (التشبيه/الاستعارة/الكناية/المجاز)
- 2.0.22 🌹(#التشبيه) هو المشاركة بين شيئين في صفة مشتركة
- 2.0.23 👈(#أركانه) : (المشبه / المشبه به / أداة التشبيه / وجه الشبه) 🌹(الفتاة كالقمر في الجمال )🌹
- 2.0.24 👈(#أقسامه) : 🌹(#مفصل) : محمد كالأسد في الشجاعة
- 2.0.25 🌹(#مجمل). : محمد كالأسد / محمد أسد في الشجاعة
- 2.0.26 🌹(#بليغ). : محمد أسد
- 2.0.27 🌹(#تمثيلي): قتال محمد في المعركة كاقتناص الأسد لفريسته . 🌹(#ضمني) : حجاب الفتاة ليس بمقصّ عنك فالسماء ترجى حين تحتجب (ينتهي بحكمة)
- 2.0.28 👈🌹(#الاستعارة) : هي تشبيه بليغ حذف أحد ركنيه إما المشبه فصارت تصريحية وإما المشبه به فصارت مكنية 👈(الفتاة قمر ) =(تشبيه بليغ) 👈 (قابلت قمرا) = تصريحية) 👈(الفتاة تنير غياهب حياتي)=( مكنية )
- 2.0.29 🌹(#الكناية) : هو لفظ أطلق و يراد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي (وائل)
- 2.0.30 (الرجل يشار إليه بالبنان) = (كناية عن صفة الشهرة )
- 2.0.31 (ما أجمل ركوب الريح !!) = (كناية عن موصوف الطائرة)
- 2.0.32 (التفوق يرافق محمد ). = (كناية عن نسبة التفوق لمحمد )
- 2.0.33 👈🌹(#المجاز) : نوعان
- 2.0.34 👈(#عقلي) : وهو إسناد أمر لغير فاعله #البلاغة_الواضحة (بنى عمرو بن العاص الفسطاط )
- 2.0.35 👈(#مرسل) : كلمة استعملت في غير ما وضعت له لعلاقة غير المشابهة (ألقى الخطيب كلمة) (كلمة ) مجاز مرسل علاقته جزئية
- 2.0.36 (حكمت المحكمة) : (المحكمة) مجاز مرسل علاقته محلية
- 2.0.37 (شربت البن) : (البن) مجاز مرسل علاقته ما كان
- 2.0.38 (أوقدت نارا) : (نار) مجاز مرسل علاقته ما سيكون
- 2.0.39 (أبي له أياد عليّ): (أياد) مجاز مرسل علاقته سببية
- 2.0.40 (إن الأبرار لفي نعيم) : (نعيم) مجاز مرسل علاقته حالية .
- 2.0.41 (أعجبني الأديب قلمه) :(قلمه) مجاز مرسل آلية أي كتابته.
- 2.0.42 (أيام العرب) : (أيام) مجاز مرسل علاقته زمانية الحروب
- 2.0.43 (نزلت القوم) : (القوم) مجاز مرسل علاقته الحالّية ؛ أي ديارهم .
- 2.0.44 🌹(#علم_البديع)🌹 هو العلم الذي يهتم بالمحسنات البديعية .
- 2.0.45 👈🌹(#اللفظية ) 🌹: 1(الجناس ) : (يقيني بالله يقيني) / (اليوم نوم )
- 2.0.46 2(تصريع ) : السيف أصدق أنباء من (الكتب) في حده الحد بين الجد و(اللعب)
- 2.0.47 3(حسن تقسيم) : (فالناس هذا حظه مال وذاعلم وذاك مكارم الأخلاق) 👈في الشعر فقط (متفرد بصبابتي ؛ متفرد بكآبتي ؛ متفرد بعنائي)
- 2.0.48 4(اقتباس ) : (عليك بالصبر فإنّ مع العسر يسرا)
- 2.0.49 5(سجع) : ( حضر هارون
- 2.0.50 الرشيد ذو العمر المديد )
- 2.0.51 6(الازدواج ) : (حب الخير معروف ) و(بغض الشر مألوف) 👈في النثر فقط
- 2.0.52 👈🌹(#معنوية) 🌹:
- 2.0.53 1(طباق) : ( أحب الخير لا الشر )👈بين كلمتين
- 2.0.54 2(مقابلة) : (أحب الوفاء وأكره الخيانة) 👈بين الجمل
- 2.0.55 3(تورية) : ( لقد انتهت أزمة 👈سكر) (ضربة 👈شمس) كلمة لها معنيان أحدهما قريب والآخر بعيد .
- 2.0.56 4(مراعاة النظير ) : ( ما أجمل السماء و الشمس و النجوم!! ) اجتماع كلمات تجمعها صلة في مجال واحد
- 2.0.57 👈🌹(#علم المعني) 🌹 وهو يختصّ بالتراكيب و الأساليب
- 2.0.58 👈🌹(الأساليب نوعان) 🌹
- 2.0.59 👈🌹(خبرية)🌹 : تفيد التقرير و التوكيد (وائل)
- 2.0.60 1(محمد ناجح ) = (ابتدائي )
- 2.0.61 2(إنّ محمد ناجح) = (طلبي)
- 2.0.62 3(إن محمد لناجح ) = (إنكاري )
- 2.0.63 👈🌹(إنشائية طلبية )🌹 : لإثارة الذهن وجذب الانتباه
- 2.0.64 1(ذاكر دروسك) = ( أمر )
- 2.0.65 2(لاتهمل واجباتك ) = (نهي )
- 2.0.66 3(هل من مهمل هنا؟) = استفهام)
- 2.0.67 4(يا طالب العلم ) = (نداء )
- 2.0.68 5(ليت الشباب يعود يوما ) = (تمن)
- 2.0.69 👈🌹(إنشائية غير طلبية)🌹: لإثارة الذهن وجذب الانتباه
- 2.0.70 1(والله لأذاكرنّ) = (قسم)
- 2.0.71 2(نعم العمل الكفاح) = (مدح)
- 2.0.72 3(بئس القول الزور). = ( ذم )
- 2.0.73 4(ما أجمل السماء !). = (تعجب)
- 2.0.74 5(عسى الطب أن يتقدم ) = (رجاء)
- 2.0.75 6(كم من كتب زاخرة ) = ( كم الخبرية)
- 2.0.76 👈🌹(الخبرية لفظا الإنشائية معنى)🌹 : تفيد الدعاء (وقاك الله يا وطني ) (جزاك الله خيرا )
- 2.0.77 👈🌹(الإيجاز)🌹 : أداء المعنى الكثير باللفظ القليل قال تعالى : ( كلوا واشربوا ولا تسرفوا )
- 2.0.78 👈والإيجاز نوعان :
- 2.0.79 ١ إيجاز القصر : مثل (العلم نور )
- 2.0.80 ٢ إيجاز الحذف : مثل ( اقرءوا …..دائما )
- 2.0.81 👈🌹(الإطناب) : زيادة اللفظ عن المعنى لتحقيق الفائدة
- 2.0.82 قال تعالى : (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)
- 2.0.83 قال تعالى: (تنزل الملائكة والروح فيها)
- 2.0.84 وهناك الإطناب للاحتراس والاعتراض
- 2.0.85 👈مثل قول خير الأنام -صلى الله عليه وسلّم- “المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير” فهنا إطناب للاحتراس لبيان الخير يصيب كل مؤمن وإن تميّز المؤمن القوي بمزية أكثر .
- 2.0.86 وهناك الإطناب بالتذييل
- 2.0.87 👈وذلك بحكمة يختم بها البيت الشعري لتذييله
- 2.0.88 كقول الشاعر :
- 2.0.89 ما كل ما يتمناه المرء يدركه. 👈 تجري الرياح بما لم تشتهي السفن (للتذييل)
- 2.0.90 👈🌹(القصر ) 🌹وذلك للتأكيد على المعنى
- 2.0.91 قال تعالى : (وما محمد إلا رسول )
- 2.0.92 قال تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء )
- 2.0.93 قال تعالى :(فأمّا اليتيم فلا تقهر) بتقديم المفعول به (اليتيم)
- 2.0.94 قال تعالى : (هو الله في السماوات وفي الأرض) بتعريف الطرفين (المبتدأ 👈هو) (الخبر 👈لفظ الجلالة الله)
- 2.0.95 العطف ب (لكن/لا/بل) (أحب الأخيار لا الأشرار).
- 2.0.96 (دمتم سالمين مع البلاغة الواضحة )
🌷🍀(#البلاغة_الواضحة)🍀🌷.
👈(#خلاصةالبلاغة)👈(#هديتي_لكم) (#مرجعكم)👇
👈(#البلاغة): هي التعبير عن المعنى الجليل بعبارة فصيحة تلائم الموقف الذي تقال فيه و الأشخاص الذين يوجه إليهم التعبير (وائل)
👈(#الفصاحة) : هي مراعاة اختيار اللفظ موافقا للقياس الصرفي والنحوي بعيدا عن التعقيد اللفظي و المعنوي
حيث التزام اللفظ بالقياس الصرفي وعدم التنافر بين حروف اللفظ كقول امرئ القيس :
(غدائرها 👈#مستشزرات إلى العلا )
👈فهنا تعقيد لفظي لتنافر الحروف .
وكقولك :
(أرسل الحاكم 👈#ألسنته)
👈فهنا تعقيد معنوي ؛ لأنّ الجواسيس يشار لهم بالعيون وليس الألسنة لتحقيق الفائدة المعنوية لعلاقة المجاز المرسل
👈(#لماذا_ندرس_البلاغة؟):
لتذوق جمال اللغة ونحكم بها على مواطن التميّز والقصور في العمل الأدبي (وائل)
👈(#التعبير_نوعان) :
🌹(#حقيقي) 🌹.
الذي تستخدم الألفاظ في معانيها الحقيقية
(الفتاة جميلة) (دعت الأم أبناءها ) (عبر الجنود القناة)
(هذا رجل بخيل ) (ألقى الخطيب خطبة)
🌹(#مجازي)🌹
الذي تستخدم فيه الألفاظ في غير معانيها الحقيقية
(الفتاة قمر ) (دعت مصر أبناءها) (عبر الأسود القناة)
(هذا رجل لايمد يده في جيبه) (ألقى الخطيب كلمة)
👈🌹(#بناء_العمل_الأدبي) 🌹
يقوم على أساسين :
👈(#الفكرة) : وهي موضوع العمل الأدبي
👈(#العاطفة): شعور الأديب لإخراج العمل الأدبي
👈وينسج بينهما الأديب باستخدام الألفاظ الموحية والصور الجزئية البلاغية من تشبيه واستعارة وكذلك استخدام الصور الكلية وذلك من خلال رسم تلك الصور باستخدام الألفاظ التي تتمثل في (الصوت/اللون /الحركة ) للتعبير عن ما يسمى ب(#التجربة_الشعرية) مع استخدام الموسيقى الملائمة للعاطفة من نوعين من الموسيقى : 🎼🎼
🎻(#خارجية) : من وحدة الوزن للبحر الشعري و القافية الموحدة الملائمة للعاطفة وكذلك استخدام المحسنات اللفظية من جناس وحسن تقسيم وتصريع .
🎻(#داخلية) : من استخدام للألفاظ الموحية للعاطفة وترابط الأفكار وتسلسلها
👈🌹(#علوم_البلاغة ) 🌹
🌠(#علم_البيان). 🌠(#علم_البديع). 🌠(#علم_المعاني)
👈(#علم_البيان) : هو العلم الذي يهتم بجانب التصوير و إيحاءاته و علاقات الألفاظ ببعضها
👈(#أقسامه) : (التشبيه/الاستعارة/الكناية/المجاز)
🌹(#التشبيه) هو المشاركة بين شيئين في صفة مشتركة
👈(#أركانه) :
(المشبه / المشبه به / أداة التشبيه / وجه الشبه)
🌹(الفتاة كالقمر في الجمال )🌹
👈(#أقسامه) :
🌹(#مفصل) : محمد كالأسد في الشجاعة
🌹(#مجمل). : محمد كالأسد / محمد أسد في الشجاعة
🌹(#بليغ). : محمد أسد
🌹(#تمثيلي): قتال محمد في المعركة كاقتناص الأسد
لفريسته .
🌹(#ضمني) : حجاب الفتاة ليس بمقصّ عنك فالسماء
ترجى حين تحتجب (ينتهي بحكمة)
👈🌹(#الاستعارة) : هي تشبيه بليغ حذف أحد ركنيه إما
المشبه فصارت تصريحية
وإما المشبه به فصارت مكنية
👈(الفتاة قمر ) =(تشبيه بليغ)
👈 (قابلت قمرا) = تصريحية)
👈(الفتاة تنير غياهب حياتي)=( مكنية )
🌹(#الكناية) : هو لفظ أطلق و يراد به لازم معناه مع جواز
إرادة المعنى الأصلي (وائل)
(الرجل يشار إليه بالبنان) = (كناية عن صفة الشهرة )
(ما أجمل ركوب الريح !!) = (كناية عن موصوف الطائرة)
(التفوق يرافق محمد ). = (كناية عن نسبة التفوق لمحمد )
👈🌹(#المجاز) : نوعان
👈(#عقلي) : وهو إسناد أمر لغير فاعله #البلاغة_الواضحة
(بنى عمرو بن العاص الفسطاط )
👈(#مرسل) : كلمة استعملت في غير ما وضعت له لعلاقة
غير المشابهة
(ألقى الخطيب كلمة) (كلمة ) مجاز مرسل علاقته جزئية
(حكمت المحكمة) : (المحكمة) مجاز مرسل علاقته محلية
(شربت البن) : (البن) مجاز مرسل علاقته ما كان
(أوقدت نارا) : (نار) مجاز مرسل علاقته ما سيكون
(أبي له أياد عليّ): (أياد) مجاز مرسل علاقته سببية
(إن الأبرار لفي نعيم) : (نعيم) مجاز مرسل علاقته حالية .
(أعجبني الأديب قلمه) :(قلمه) مجاز مرسل آلية أي كتابته.
(أيام العرب) : (أيام) مجاز مرسل علاقته زمانية الحروب
(نزلت القوم) : (القوم) مجاز مرسل علاقته الحالّية ؛ أي ديارهم .
🌹(#علم_البديع)🌹
هو العلم الذي يهتم بالمحسنات البديعية .
👈🌹(#اللفظية ) 🌹:
1(الجناس ) : (يقيني بالله يقيني) / (اليوم نوم )
2(تصريع ) : السيف أصدق أنباء من (الكتب)
في حده الحد بين الجد و(اللعب)
3(حسن تقسيم) :
(فالناس هذا حظه مال وذاعلم وذاك مكارم الأخلاق) 👈في الشعر فقط
(متفرد بصبابتي ؛ متفرد بكآبتي ؛ متفرد بعنائي)
4(اقتباس ) : (عليك بالصبر فإنّ مع العسر يسرا)
5(سجع) : ( حضر هارون
الرشيد ذو العمر المديد )
6(الازدواج ) : (حب الخير معروف ) و(بغض الشر مألوف)
👈في النثر فقط
👈🌹(#معنوية) 🌹:
1(طباق) : ( أحب الخير لا الشر )👈بين كلمتين
2(مقابلة) : (أحب الوفاء وأكره الخيانة) 👈بين الجمل
3(تورية) : ( لقد انتهت أزمة 👈سكر) (ضربة 👈شمس)
كلمة لها معنيان أحدهما قريب والآخر بعيد .
4(مراعاة النظير ) : ( ما أجمل السماء و الشمس و النجوم!! )
اجتماع كلمات تجمعها صلة في مجال واحد
👈🌹(#علم المعني) 🌹
وهو يختصّ بالتراكيب و الأساليب
👈🌹(الأساليب نوعان) 🌹
👈🌹(خبرية)🌹 : تفيد التقرير و التوكيد (وائل)
1(محمد ناجح ) = (ابتدائي )
2(إنّ محمد ناجح) = (طلبي)
3(إن محمد لناجح ) = (إنكاري )
👈🌹(إنشائية طلبية )🌹 : لإثارة الذهن وجذب الانتباه
1(ذاكر دروسك) = ( أمر )
2(لاتهمل واجباتك ) = (نهي )
3(هل من مهمل هنا؟) = استفهام)
4(يا طالب العلم ) = (نداء )
5(ليت الشباب يعود يوما ) = (تمن)
👈🌹(إنشائية غير طلبية)🌹: لإثارة الذهن وجذب الانتباه
1(والله لأذاكرنّ) = (قسم)
2(نعم العمل الكفاح) = (مدح)
3(بئس القول الزور). = ( ذم )
4(ما أجمل السماء !). = (تعجب)
5(عسى الطب أن يتقدم ) = (رجاء)
6(كم من كتب زاخرة ) = ( كم الخبرية)
👈🌹(الخبرية لفظا الإنشائية معنى)🌹 : تفيد الدعاء
(وقاك الله يا وطني ) (جزاك الله خيرا )
👈🌹(الإيجاز)🌹 : أداء المعنى الكثير باللفظ القليل
قال تعالى : ( كلوا واشربوا ولا تسرفوا )
👈والإيجاز نوعان :
١ إيجاز القصر : مثل (العلم نور )
٢ إيجاز الحذف : مثل ( اقرءوا …..دائما )
👈🌹(الإطناب) : زيادة اللفظ عن المعنى لتحقيق الفائدة
قال تعالى : (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)
قال تعالى: (تنزل الملائكة والروح فيها)
وهناك الإطناب للاحتراس والاعتراض
👈مثل قول خير الأنام -صلى الله عليه وسلّم-
“المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير”
فهنا إطناب للاحتراس لبيان الخير يصيب كل مؤمن وإن تميّز المؤمن القوي بمزية أكثر .
وهناك الإطناب بالتذييل
👈وذلك بحكمة يختم بها البيت الشعري لتذييله
كقول الشاعر :
ما كل ما يتمناه المرء يدركه.
👈 تجري الرياح بما لم تشتهي السفن (للتذييل)
👈🌹(القصر ) 🌹وذلك للتأكيد على المعنى
قال تعالى : (وما محمد إلا رسول )
قال تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء )
قال تعالى :(فأمّا اليتيم فلا تقهر) بتقديم المفعول به (اليتيم)
قال تعالى : (هو الله في السماوات وفي الأرض)
بتعريف الطرفين (المبتدأ 👈هو)
(الخبر 👈لفظ الجلالة الله)
العطف ب (لكن/لا/بل) (أحب الأخيار لا الأشرار).
(دمتم سالمين مع البلاغة الواضحة )