اقسام الفعل 

اقسام الفعل

* الفعل من حيث الصحة و الاعتلال .

الفعل ينقسم إلى :
1 – صحيح . 2 – معتل .

كلمة صحيح تدل على الصحة و السلامة و الخلو من الأمراض ، فنقول محمد صحيح ، أما كلمة معتل فتدل على وجود العلة ، و العلة هي المرض فهل تمرض الأفعال أو تصيبها العلة ؟!!!

هناك ما يُعرف بحروف العلة ، و هي حروف ثلاثة مشهورة
و هي الواو و الألف و الياء ، و قد جمعت في كلمة ” واي ” .

فإذا احتوت الحروف الأصلية (الجذر) للفعل على حرف علة كان هذا الفعل معتلا أي مريضا بأحد الأمراض الثلاثة التي ذكرناها ، و إذا خلت حروفه الأصلية من أحرف العلة كان الفعل صحيحا .

وبالمثال يتضح المقال :

١- الفعل ” كتب ” قد خلت حروفه من أحرف العلة الثلاثة ، إذن فهو فعل صحيح .

٢- الفعل ” قتل ” قد خلت حروفه من أحرف العلة الثلاثة ، إذن فهو فعل صحيح .

٣-أما الفعل ” قال ” قد جاء وسطه حرف علة ، إذن فهو فعل معتل .

٤- الفعل ” دعا ” قد جاء آخره حرف علة ، إذن فهو فعل معتل .

٥- الفعل ” وجد ” قد جاء أوله حرف علة ، إذن فهو فعل معتل .

* لمعرفة الفعل من حيث الصحة و الاعتلال لا بد من أمرين :

1 – نأتي بالماضي .
٢- نحذف الزيادة إن وجدت حتى نبقي على الجذر

==ذكرنا أن أي فعل يصادفنا نأتي بالماضي منه ثم نحذف الزيادة ، فإذا وجدنا الحروف الأصلية تحتوي على حرف علة كان الفعل معتلا ، و إذا خلت من أحرف العلة كان الفعل صحيحا .

*= أنواع الفعل الصحيح:

١- إذا خلا جذر الفعل من حروف العلة كان صحيحاً، فإذا لم يتضمن همزة أو تضعيفاً كان صحيحاً سالماً مثل :كتبَ ، لَبِسَ ، سَمِعَ.

٢- وإذا تضمن همزة في أوله أو وسطه أو آخره سُمّي مهموزاً مثل :
أخذ ، سأل ، قرأ.

٣- وإذا كان حرفاه الثاني والثالث متشابهان مدغمان سُمّي مضعفاً مثل :
كفّ (كفف) // مدّ (مدد) // مرّ(مرر) .

*** _ ملحوظة :
هناك مضعف من الفعل الرباعي المجرد وهو ما كان نصفه الأول يساوي نصفه الثاني مثل:
زلزل ، وسوس ، زقزق .

*** أنواع المعتل :
يأتي حرف العلة في أول الفعل المجرد الثلاثي أو وسطه أو آخره ،

١- فإذا جاء حرف العلة أول الفعل كان الفعل معتلا مثالا ، مثل :وجد ، ولد ، وثق ، يئس ، يسر .

٢- و إذا جاء حرف العلة وسط الفعل كان الفعل أجوف ، مثل :قال ، صام ، باع ، نام .

٣-و إذا جاء حرف العلة آخر الفعل كان الفعل ناقصا ، مثل : قضى ، دعا ، سعى ، سما

٤- و إذا جاء حرفا علة في فعل واحد سمي لفيفا ، و اللفيف نوعان مقرون و مفروق ::

— فإذا اقترن حرفا العلة سمي لفيفا مقرونا ، مثل :
كوى ، عوى ، نوى ، روى

— و إذا تفرق حرفا العلة سمي لفيفا مفروقا ، مثل :
وعى ، وقى ، وفى